从小市民走向大国民

参加工作后，每天跟同事朋友谈论的话题就是：我们的领导哪些事情做得有问题；我们的待遇为什么会比其它单位的要差；我们的事情为什么越来越多越来越忙······刚开始还以为这只是一种茶余饭后的谈资，但后来我才发现：这几乎成了一种常态，一个百谈不厌老生常谈的话题，或许这就是生活的真实。

或许生活就是由这些细节一个一个构成的；或许生活的乐趣烦恼就是在这里产生的；或许生活的本来面目就是如此繁琐的；生活就像一个大的圈套把我们每个人往小市民的方向推挤。我们很快就注意到了茶米油盐醋的价格升降情况；我们经常兴致勃勃的倾听哪里又出了车祸死了人；我们乐此不疲的探听来自四面八方的灵异事件小道消息；我们的思维几乎被生活中的细节给死死的嵌住了。

小市民自有小市民的生活之道：或许正是他们的斤斤计较促进了市场经济的规范化；或许正是他们的说三道四促进了权力运行的民主化；或许正是他们的满腹牢骚促进了制度建设的正规化；这其中既有必然，但也有偶然。

但这种小市民的心理格局无疑是对人的一种极大的限制：思维的限制、视野的限制、成就的限制。从几何时，我们不再有大学时的书生意气；从几何时，我们不再有读书时的高谈阔论；从几何时，我们不再有秉烛夜谈的雅致和纵横国是的雄心。我们越来越对未来不抱有太多的愿望；我们越来越对前景不感到有多大的空间；我们越来越对生活不奢望有充沛的激情和不懈的努力；我们越来越俗，俗到不能再俗。

生活就是在这种种的冲击下，在这重重的挤压下，在岁月的消磨中失去了色彩，失去了激情，回到了平淡。平淡是一种生活态度，对有些人来说甚至是好的生活态度，小市民感到乐此不疲，但我并不认同。

我至今仍怀念大学的时光：我们可以为“人的精神终极状态”问题争论不休直至深夜；我们可以为“中国的法治发展路径选择”问题争得面红耳赤都不罢休；我们可以为“政治改革滞后原因与党的领导”问题反复论证彻夜未眠。生活是何等的激情；何等的洒脱；何等的恰意；虽然不免是书生纸上谈兵，但谁又能否认我们饱含在其中的荣誉感、责任感与主体意识呢？

我们之所以活得没有激情，是因为我们越来越远离儿时的梦想；我们之所以活得很累，是因为我们始终无法走出给自己划定的条条框框；我们之所以活得庸俗，是因为我们正在逐渐的远离这个国家与社会的种种责任。我们在向现实低头，我们无法超脱自己，我们没能走向大国民的心态。

小市民关注的是自己的种种境况，而大国民除了关注自己的现实境遇之外，他们还关注国家的兴衰荣辱，他们还关注社会的起伏动荡。关注自己诚然可以促进国家与社会的发展，但这毕竟并非它的本意；但如果没有人来关注这个国家与社会的发展，那这个国家与社会的精神内核与未来希望又在哪里呢？大国的崛起首先是大国民心态的崛起。

“天下兴亡，匹夫有责”，可能是我们的一种优良传统，但更可能只是仁人志士在最后关头的一种无奈呐喊。没有大国民的心态，是很难支撑起一个民族长久的发展的；没有大国民的视野，是很难把国家的兴衰荣辱放在历史长河中来看待的；没有大国民的眼光，是很难把社会的起伏动荡放在全球化的格局中来客观评价的；没有了参照体系，我们轻易的就淹没在自我陶醉，自我满足，甚至自骄自傲中。

我很欣赏美国的国民心态，在这样的一个移民国家里，国家以人民为荣，人民也以国家为荣。人们也生活压力很大，但他们整天都不忘把笑容挂在脸上；人们也朝九晚五工作，但他们依然充满激情的创造；人们也上有老下有小，但他们充分享受家庭的乐趣生活的乐趣。平日里，人们整天嘻皮笑脸；但每当到了国家生死存亡的时候，大国民的心态就彻底的展露了出来：他们知道恐怖分子的无孔不入，但依然家家插满了鲜艳的星条旗表明决心；他们在尼克松统治下得到了实惠，但对“水门事件”依然要查个水落石出；他们在享受了种族隔离制度种种好处的同时，依然要为废除这种不平等的制度挺身而出。真正的大国民是关心社会的现状，是关心国家的未来，是关心民族的希望，并且在这种关心中达到了个体责任与社会责任的融为一体。

拥有大国民的心态，并不表示要时时刻刻的对国家表决心，表态度。文革中那种逢人见面必先讲国际形势革命情况的做法，表面上是在关心国家乃至国际的形势，实际上只是在为空洞的内心寻找可供落脚的谈资。我们只需要在平时里多关注下国家与社会的发展，该批评的批评，该表扬的表扬，充分的表明观点态度，独立的展示主体意识；并且在关键的时候能够挺身而出；这样距离大国民也就不远了。

从小市民走向大国民是一个过程，可能还是一个漫长的过程，它需要的是我们每一个个体的长期关注、积极参与、不懈努力。

谢锐勤

                                                                           07、1、30