品味周庄
白居易在《忆江南》中写道：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿入蓝。能不忆江南”。江南的美景引得无数文人骚客到江南来踏青，而苏杭无疑是江南美景中的代表；但苏杭太大美景不断诱惑很多，而周庄无疑又是苏杭美景中的代表。
伴随着陈逸飞的一幅《故乡的回忆》，周庄终于撩开了罩在身上九百多年的面纱，让人们看到了它古雅文静的面貌，感受到它朴实深沉的意蕴。
周庄诚然存在于苏州，但周庄更是存在于人们的精神情结里。那“小桥、流水、人家”的生活态度，代表了人们对自然、安静、祥和的追求；那“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的生活模式，代表了人们对辛勤劳作、知足常乐的追求；那“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的生活气息，代表了人们与世无争、怡然自得的追求。如果你完全把真实的周庄等同于意境中的周庄，那么你会感到些许的失望；如果你只是把真实的周庄当作人们精神情结的载体，那么你会获得一定的启迪。
周庄最美丽最神韵最娇羞的时候莫过于清晨、黄昏和月夜。清晨时，人潮尚未到来，周庄像刚刚苏醒的少女，素面朝天，清丽脱俗，在懵懵懂懂中掀开轻纱露出光洁的面颊和清澄的眼眸，显得娇羞而又纯真；周庄又像一块尚未雕琢的良玉，尚未成型，但已光彩夺人，在原始纯朴中若隐若现的展示那迷人的内核和天成的本质，使人惊叹它的无瑕与清澈。黄昏时，人潮已逐渐退去，此时妇人在石级的埠头上淘米洗菜，明清的老宅里冒出了袅袅的炊烟，河两边人家的华灯开始点亮，一副日落而息家庭团圆其乐融融的图画开始展现；而那粉墙黛瓦在落日余晖的照耀下渐渐隐退，使人眼神迷离时空错乱；那光滑的青石板路面在柔和的反射下，显得那么的久远与厚重；那全福寺在苍穹的天空和碧波的湖面映照下，显得那么的神秘而庄重。夜晚时，周庄已完全在静寂中，皎洁的月光恣意的铺泻在双桥上，沉稳的石桥、水中的月亮、微微的水波、写意的老宅就这样和谐的融合在了一起，浪漫而又暧昧；此时手里再端上一碗阿婆茶，听老妇用吴哝软语唱《外婆桥》，看不远处游人提灯笼划小舟荡漾，闻河两边玉兰花飘来的花香和泥土香，感受天地间的那一份古朴与温馨。
周庄只有在清晨、黄昏和月夜的时候，它才是最原生态的，最真实的，最抚媚的，白天里过于浓妆艳抹的它其实正在慢慢逝去它的风韵和神采。
但在这个“小桥流水人家”的方寸之地，不只是有过浪漫和暧昧，它也有过凄凉和悲剧。
是沈万三成就了周庄，但周庄却没有保护好沈万三。这个为朱元璋做过巨大贡献的民间巨富，也因为“露富”而冒犯了朱元璋，而被发配到云南充军直至客死它乡。其实想犒军的沈万三才是真正触动了朱元璋的大忌，朱元璋从中读出了“作乱”的意思，那么沈万三即使不是马上人头落地，也只能是苟延残喘了。沈万三死后，在周庄留下了双桥旁的沈厅和银子滨的水墓。沈厅的气派完全不像江南巨富的风格：它与相邻的老宅紧紧贴近；它没有高大的门楼；它没有华丽的装饰；它没有宽大的后花园；甚至很少有阳光能够直射进来。流连在沈厅那数不清的房屋时，就像行走在地下墓穴一般，让人感到极其凝重压抑，让人感到阵阵沉闷悲凉。或许是巨富的沈万三有意低调，但好心用错了地方的他依然逃不出朱元璋的手掌心。
朱元璋在南京拥有一片绿意浓郁的山陵作为长眠之所，而沈万三则是“水冢”一座，葬于周庄的银子滨底。王者的灵魂在千秋万代后仍然可以在天地间浪漫的浮游，而沈万三的灵魂却永远湿漉漉的浸在水中，彷佛在低低的啜泣，又似乎在呜呜的控诉。
周庄的生活形态和历史遭遇总是能够引起一些人的共鸣，1989年的时候三毛就来到了周庄。
三毛爱流浪，她的足迹遍布全世界，她一路上都在不停的行走，她从撒哈拉走到了周庄。三毛一来到周庄就哭了，就像回到了久别的家园，就像回到了儿时的回忆，孤寂的内心在周庄找到了共鸣。她没日没夜的跟周庄唠叨，喝阿婆茶，吃大闸蟹，品周庄小吃，临走的时候她又哭了：“我会来的，我一定会来的”。然而三毛却失约了，三个月后，她再也不肯继续在人间漫游，撇下了她曾经热爱与歌唱的世界，到另一个世界游荡去了。
1994年，与三毛有过信交的周庄作家张寄寒开设了三毛茶楼，自称楼主并陈列了三毛的书籍、信件、相片、文章······它在告诉我们：这里曾见证过三毛内心情感流露，这里曾是三毛念念不忘的地方，这里曾为悲剧性的三毛找到归宿。
行走在周庄这方寸之间，心情却在不同变幻当中。我会为沈万三的下场感到扼腕叹息，为三毛的悲剧感到淡淡的伤感；我会为柳亚子的风采感到浓浓的神往，为阿金的风韵感到无限的憧憬；当我驻足于双桥时，我又为古朴的石桥和葱翠的绿意感到勃勃生机；毕竟，周庄已走过了九百多年。
周庄是一壶优等茶，需要悠悠的品；周庄是一杯清醇的酒，需要慢慢的酌；周庄是一首极品诗，需要细细的读。我品着，我酌着，我读着，当我徜徉在明清的街头，檐下的灯笼，临河的格窗，水上的小舟，岸边的女子，渐渐的在我的眼前弥漫成一幅水墨长卷，我怀疑是时光倒流，我在梦幻与现实中恍惚、游荡。
谢锐勤
游于
写于